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說國語運動---中 國 化
1956年,為使國語政策奏效,開始推行全面性的「說國語運動」,規定各機關、學校及公共場所一律使用國語,並開始提出「語言不統一,影響民族團結」等論調,各級學校師生必須隨時隨地使用國語,違犯者依獎懲辦法辦理。以便大家團結在三民主義的旗幟下,共同一致的消滅共產主義,重建我們三民主義的新中國。
...當我們變成堂堂正正的中國人的時候 是不是就要當砲灰的時候
所謂的"犧牲享受 享受犧牲" 我們會是那個角色
統治者從歷史與語言下手 讓我們以為跟他們是同一國
所謂—你是中國人 我是中國人 大家都是中國人
--你給我管 天經地義 不要懷疑 統治者都是用同一套

彰化—皇民化—中國化
1723年(清雍正元年),清廷設置了「彰化縣」,取其「顯彰皇化」之意,更正式的說法是「彰聖天子丕昌海隅之化歟」。
對照古今歷史,台灣人已被同化了三次。我們現在是中國人,之前是日本人,再之前是清朝人,那再之前呢?平埔族、高砂族也。

沈建德/血統獨立/漢 化

滿清據台後,一方面禁止閩客渡台以防作亂,一方面化生番為熟番,化熟番為漢人。

台灣人不肯漢化者課重稅
  化番為民的手段也是重稅。歸順番不漢化者繳鹿皮,稱為輸餉,以低價
折算,稅負最重。漢化者(薙髮、穿衣)的稅負次之,平均每丁繳谷1石3斗,
每石谷折價才3錢6分,中華民國的肥料換谷手法與此相同。這樣算出的稅負
每丁只有4錢5分,看起來比閩客的4錢7分還低,好像是優待番人,事實不
然。當時谷價,便宜時每石7錢,貴時1兩6錢以上。所以漢化者的丁銀,每人
高達2兩。番人為了節稅,只有勤學閩客語言、以漢姓到官廳登記為閩或客,
成為國民享受國民待遇。未登記者在乾隆23(1758)年及道光、光緒陸續賜漢姓澈底
漢化,使台灣的平埔及山胞無一不是漢姓閩、客!

台灣人不肯漢化者徭役重
  徭役,番人更重,10倍於閩客。雍正2年「藍鼎元與吳觀察論治台事宜
書」說,「土番頑蠢無知;鳳山以下,諸羅以上多愚昧渾噩,有上古遺意。
然皆供辦車輛,策應兵役,以及差徭絡繹,走遞公文,勞苦較民十倍」。

台灣人不肯漢化者田被搶去餓死
  不管是稅負或徭役,都是番重民輕,訟案方面也是偏袒閩客。道光年噶
瑪蘭通判柯培元的「熟番歌」言及此事:「人畏生番如猛虎,人欺熟番賤如
土,強者畏之弱者欺,無乃人心太不古!熟番歸化勤躬耕,山田一甲唐人爭,
唐人爭去餓且死,翻悔不如從前生!竊聞城中有父母,走向城中崩厥首,啁啾
鳥語無人通言不分明畫以手,訴未終,官若聾,竊視堂上有怒容,堂上怒,
呼杖具,杖畢垂頭聽官諭。嗟爾番,汝何言?爾與唐人吾子孫,讓耕讓畔明
弗遵?吁嗟乎!生番殺人漢人誘,熟番翻被唐人醜?為父母者慮其後!」。


...咱ㄟ祖先如果不漢化 能撐多久?

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