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國語家庭---皇民化
幾年前到高雄寄宿在大姐夫家 看了一本台灣史(大姐在法院升等考試用)
日本時代 怎麼也會有"國語" 難道不只國民黨叫我們講"國語" 日本政府也要我們講"國語"
講"國語"是有水準的 統治者有那麼"好心"教我們國語 提升我們的水準?

李筱峰/台灣史
1937年(昭和12年)日本發動侵華戰爭,此時的台灣人,儘管已經被日本統治了42年,而且經過所謂「同化」政策的浸漬,但日本當局仍不放心,所以必須 對台灣人加強「皇國的精神」教育,使成為「忠良的帝國臣民」。所以中日戰爭爆發後,日本的治台政策進入新的階段,開始推動所謂的「皇民化運動」。 ...叫台灣人去死

這一運動的實踐要剛有四,其第一項說:「期其皇民精神之透徹。吾人要信仰絕對無上之國體,貫徹尊皇敬神、皇國臣民之榮譽,全島一致,以努力顯揚肇國之大道。」 諸如產業奉公團、文學奉公團、愛國婦人會等等,均被納入「皇民奉公」的體系,人人成為所謂「聖戰」的一份子。 ...為聖戰而死 是光榮的

皇民化運動的內容包括:宗教與社會風俗的改革、「國語」運動、改姓名,以及志願兵制度。
日政當局為了獎勵台灣人說「國語」,有所謂「國語家庭」的辦法,對於全家大小都使用日語的家庭,則准予「國語家庭」的優待。「國語家庭」可以享受許多優惠 (例如小孩較有機會入小學校、中學念書、公家機關優先任用、食物配給較多…)。1937年到1943年間,台北州(包括今台北縣市、基隆市、宜蘭縣)共有 3448戶被認定為「國語家庭」。
...講國語有這麼多好康

至於改姓名,也和講「國語」一樣,成為檢驗台灣人是否「皇民化」的重要指標。把漢姓漢名改為日本式的姓名,無疑地,這是做為「真正的日本人」的必要條件。 1941年年底,台灣全人口中改姓名的約有1%左右。到了1943年年底,全台灣共有17,526戶改姓名,人數在126,211人,這個數目佔當時人口 的2%。

當時還是高雄中學學生的柯旗化回憶說:「戰局對日本愈來愈不利,物資開始匱乏,接著對米、肉、砂糖等食品也厲行管制,施行配給制度。日本人的配給量比臺灣 人多,而改成日本姓氏的臺灣人,也比一般臺灣人得到更多的配給。我的父母不會講日語,不是所謂的『國語家庭』,即使想改姓名也沒有資格。」
...真是可憐 書讀得不多 連當人的資格都沒有

至於皇民化運動在宗教方面:日本要以國家神道,取代殖民地傳統通行的宗教。要求台灣人敬拜日本的「天照大神」,在自家奉祀神宮大麻 (由祭祀天照大神的伊勢神宮對外頒布的神符)﹔大力推動神社參拜活動。 ...荷蘭人也來台灣傳教

皇民化運動下的國家神學,透過學校教育,發揮得最為透徹。學生的生活規範中,每日到校後,要向天皇肖像行禮,試圖將天皇的神格形象,灌輸在台灣學童心中。 每天朝會升日本國旗後,學生必須面對皇宮方向遙拜,並遙拜皇大神宮。小學生被規定每月1、8、15日全校要參拜當地的神社。 ...很熟悉吧

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台灣族在12:49pm對2012 三月 28的留言

平埔族於大清帝國據台期間被賜姓漢化

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=330613160330721&set=a.25...

kendo在11:44pm對2011 七月 6的留言
kendo在11:43pm對2011 七月 6的留言
在11:05am對2008 十二月 24的留言
咱ㄟ祖先的習慣有兩項依存在, 1.拜地基主, 尤其重大節慶 2.母舅公最大,這是母親系社會的特徵, 我爺爺是大雅的平埔族, 我ㄚ嬤是東勢客家的人 ,所以有受教育的人支配姓氏, 其實中部人交通方便, 因此不容易看出平埔族的特性, 人性依然會走向獨立自主

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