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台 灣 漢 化 史
1723年(清雍正元年),清廷設置了「彰化縣」,取其「顯彰皇化」之意,更正式的說法是 「彰聖天子丕昌海隅之化歟」。
1740年,賜岸裡社土目熟番敦仔姓潘姓。
1758年,清廷令管轄所及的平埔族人學習漢俗、改用漢姓
1790年,乾隆召見潘敦仔,賜名曰大由仁。
1765年「番社」頭目林合歡率先響應,而且致力山胞兒童教育,獲台灣道獎允焄賜「國學 鍾英」獎匾。


1826年(道光六年)賜姓桃竹苗地區的賽夏族,姓氏包括,高、朱、夏、樟、蟹、日、豆、 錢、豐、潘、絲等。
1875年(光緒元年)賜姓恆春排灣族頭目漢名「潘文杰」。
1886年(光緒十二年),台中縣泰雅族頭目被賜姓「白」。


賜 姓
有一種說法是---戶政的承辦人員姓張 那你們這個部落通通姓張好了...
所以有漢姓不代表就是漢人 只能說是有漢姓而被漢化的人

族 譜
看了好幾本的族譜 來台祖大部份是12世祖 我們50歲左右的人約20世...很巧合吧
也可以說約略同一時期 來到台灣??
也很奇怪福建那麼大 只有漳州跟泉州移民?
沈建德/血統獨立有言(1) 福建大姓陳氏,族譜記載留台人數很少。
(2) 福建「玉山林氏宗譜」顯示,來台者9成無後,而「在台出生者」 恐係乾隆23年被賜林姓的原住民及其後代。
   福建晉江縣「玉山林氏宗譜」指出,該姓族人渡台始於鄭氏據台,當時只有2人,康熙年間亦僅11人,雍正至乾隆5年有26人,乾隆6年至25年43人,累
計82人。其中只有7人有眷屬,但在台都無後代,直至乾隆中葉才有1個後代出
生。「很巧」在這之後「在台出生者」就越來越多,至光緒20年(1895)間達到
最高點,為105人,之後又劇減至1921年的3人,相當戲劇性。
   林姓早在1680年以前就來台,但第1個「在台出生者」卻「恰巧」在乾隆年間,和乾隆23年(1758)賜姓同一時期,這顯示,「在台出生者」恐係台灣原
住民被賜姓林的漢化番。

...在文書不發達的年代 能有幾人擁有一本族譜
"擁有一本族譜"很重要的意義是---我是漢人或是慎終追遠?
那沒有族譜的人呢?
由史料可以推論"擁有一本族譜"不一定是漢人
沒有族譜的人 也不用刻意去找尋

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miltom lee在1:53pm對2009 二月 18的留言
某天和一堆老人家在談論、政府的中國政策‧異口同聲撻伐、忽然有位長者說﹕「馬這樣做不對、、大陸仔眞歹、有夠雄、、、有一工大陸仔那來、安中國入ㄟ沒飯通吃、、‧」
天呀!聽到霧沙沙、什麼大陸仔、安中國人、實在是受不了他的語無倫次‧當下甘冒大不敬、起聲﹕「ㄟ黑巴桑‧你佇著台灣島、是台灣人、何況你出生在日本時代、是台灣日本人、按怎ㄟ是中國人」
其實這位長者心中熱愛著、台灣這塊島嶼、叫他去當大陸仔、可是死也不願意的事、但又為何在其心中、對大陸仔和中國人會分不清楚呢?真後悔當時沒問、那麼台灣人又是誰、
這是典型被漢文化的台灣中國人、可嘆呀!可悲!引用小蝦米的留言【比較爛的台灣人則中國化較深!】
台灣族在11:09am對2009 二月 11的留言
That's right!

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