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中 港 社
竹南鎮中港地區,原為平埔族山胞「陶加斯」(Taoas)族山胞「馬卡留武」(Mckarubu)社生息之地,漢人人拓後,稱該地為「番社」大略在今中華里、中港里、中美里一帶。

依據「竹南鎮誌」載,明鄭末年,官府為防備北路,徵役土著過份刻薄,中港山胞 起反槓抗,後被討伐,一部份逃入山中,相傳現居南庄鄉賽夏族山胞,部份 族為其後裔。
...官員就是欺壓人民

中港社聚落原在社寮前(今中華里),清乾隆十二年(公元1747)前後,漢人開墾日漸普遍,部份土著移住老衢崎(今崎頂里)一帶,其餘於乾隆十五一年(公元1786)遷至「番社」在今中港三、四、五鄰。「番社」同胞頭目故宅,毀於民國二十四年大地震,惟尚殘存有山胞跳舞場及石庭遺蹟,用拳頭大齒形石頭舖成美麗之旋波形圖案,惜於民國四十年被敷設為柏油道路,這項難得一見之先民古蹟, 消失於無形。 ...可憐代

漢人初墾時,須向原住山胞租地,甚至海岸捕魚也要納租,當時山胞與漢人之間的關係,相當融洽友善,漢人稱山胞為「番頭家」,自稱「番佃」,共同開拓竹南平原。
...台灣本來就是番頭家的

乾隆二十二年(公元1758),官府為使山胞從漢俗,獎勵薙髮冠姓。
...台灣歷史最重要的一點 離今約250年 來台祖大發生期

「番社」頭目林合歡率先響應,而且致力山胞兒童教育,因此,林何歡於乾隆三十年(公元1765),獲台灣道獎允焄賜「國學鍾英」獎匾。 ...不當番又可獲獎 好處多多

嘉慶二十年(公元1815),社人胡經國取入俏生。道光元年(公元1821),社人公議抽公租。同治六年(公元1867),設中港天后宮(今慈裕宮)義塾教育漢人暨山胞子弟。
中港社山胞隨著歲月遞嬗,都已漢化,現在番社(中美里)尚有原住平埔山胞後裔,但已無從辦認。 ...誰願意說自己是番

道卡斯族(Taoas)
道卡斯族共有十六社,分佈地區南抵台中縣西北部的大甲,北達苗栗縣沿海以及新竹縣的海岸平原一帶;當時從大甲溪到苑裡溪一帶的平埔族社群,稱為蓬山八社,其中大甲東社、大甲西社、日南社、及雙寮社在大甲境內。大甲東社與大甲西社則以鐵砧山為界。清雍正九年(西元1731年)鐵砧山以西的大甲西社發動「林武力抗清事件」,清雍正十年遭敉平,而改稱「德化社」。而鐵砧山以東的大甲東社則因配合清廷政策,得以保留大甲東社之名。 ...聽話就沒事

近年來,根據考古學者的研究發現,大甲地區有多處的史前遺址,包括了位於大甲鎮頂店里的番仔園遺址和鐵砧山平頂遺址,以及中山里的水源地遺址、火葬場遺址和大甲東南方,目前屬於外埔鄉水美村的麻路頭遺址,而從中發掘到的石鋤、石刀、石錛、貝塚、陶片,不但能依此推測早期住民的生活方式,更不啻是證明了早在史前時代就已有住民在大甲地區出現的最好方式。 ...有這麼多遺址喔

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台灣族在11:21am對2011 十月 18的留言
台灣族在10:11am對2010 十月 12的留言
台灣族在7:42pm對2010 十月 9的留言
牽田祭》道卡斯過年 歌舞遊街同樂
http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/oct/8/today-north21.htm
台灣族在11:07am對2008 十二月 12的留言
漢人=被漢化的人
MIYA在11:33am對2008 十一月 3的留言
沒有漢人、全是漢化原住民(包括平埔及山地)。

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